实在之问「世界是什么?」之 Ⅰ·12 · #012
智能能被造出来吗?
未结案
这是在问「造」这个动词能否用于智能:它是可设计、可复制的人工物,还是像生命那样只能生长出来的东西。它常被误解为「机器何时会像人一样聪明」的能力预测,本问在此之前一步。与「思考是人独有的吗」的分别在于:那一问判定系统算不算思考,本问追问制造这条路径成不成立。
今天的模型不是被设计出来的,是被数据训练出来的:造它的人无法说清能力从何而来,只能事后测量。这使「造」退化为「养」,也让责任、可控与可解释同时失去着落。若智能只能生长而不能被制作,我们对它的承诺就都是关于培育条件的承诺,而不是关于产品规格的承诺。
AI 时代重问
如果智能只需扩大规模就会涌现,它究竟是被造出来的,还是被养出来的?
思想史的回应
亚里士多德技艺与自然 → 维柯 → 图灵 → 冯·诺依曼 · 经典立场速览
亚里士多德
自然物在自身中有运动与静止的本原,人造物的形式则由工匠从外部加上。灵魂是有机身体的第一实现,智能属于活物的自然,不属于技艺;造一件有自己目的的东西,已越出制作的范围。
维柯
真理即所造:我们能确切认识的只有自己制作出来的东西,所以数学与历史可知,自然界唯有造它者才知。按此,造出智能不是理解智能之后的应用,恰恰是理解它的唯一途径。
图灵
与其模拟成人的心灵,不如造一台儿童机器,再用教育与随机变异去改造它。智能不必被完整设计出来,可以由一套简单的学习装置长出来;到那时再问它是否「真的」智能已无意义。
冯·诺依曼
自我复制自动机给出一个门槛:复杂度低于临界值,造物只会一代不如一代;越过临界值,它才可能造出不比自己简单的东西。可造与否不是原则问题,而是复杂度是否过线的问题。