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知识之问「我们如何知道?」之 Ⅱ·05 · #017 会说话,就等于理解吗? 2 答 · 未结案

这个问题问的是:流畅、恰当地使用语言,是否已经构成理解,还是理解需要语言之外的某种东西——意识、意向性、与世界的接触。它常被误解为对某个系统「聪明程度」的评估,但争点在于「理解」这个词的判据本身:是行为判据,还是内部状态判据。与「语言还承载意义吗」相邻,但这里问的是说话者,而非语言。

大语言模型是史上第一个在几乎所有语言任务上表现得像理解者、却在结构上不同于任何已知理解者的东西。我们必须决定:是把「理解」交给行为测试,从而承认模型在理解;还是坚持某种内部条件,从而必须说清那条件是什么,且说明人类为何满足它。这一决定影响责任归属、可信度与人机关系的伦理边界。

AI 把它重新问了一遍:

大语言模型是在理解,还是在操纵符号?

思想史的回应 语言、意义与理解 · 经典立场速览
图灵 「机器能否思考」这个问题过于含混,应代之以模仿游戏:若对话中无法与人区分,就没有理由拒绝称其为思考。
塞尔 中文屋论证:按规则操作符号可以通过图灵测试,却对符号的意义一无所知;句法不足以构成语义,程序不足以构成心灵。
维特根斯坦 理解不是伴随言语的内在过程,而是掌握语言游戏中的用法;「意义即使用」意味着理解的判据在实践之中。
本德 只在文本形式上训练的模型无法习得意义,因为意义是形式与意向之间的关系;它是「随机鹦鹉」,只是我们倾向于赋予其理解。
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