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人的行为能不能用科学的语言讲?
Ⅰ·11 人类是独一无二的吗?
应当归摄
3 条
把人的行为放进中性的、可重复检验的说法里,知识才推得动
会取消人
2 条
用中性语言解释一个人,等于摧毁他的个体性
留最低限
1 条
只该保住自由意志、道德责任与自主认知这一最低限度
可能相关
人身上有超出自然的成分吗?
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用今天的科学,能把意识讲清楚吗?
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从语言的结构能看出世界的样子吗?
把语言模型做得更大,就能到人的水平吗?
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应当归摄
把人的行为放进中性的、可重复检验的说法里,知识才推得动
知识得以推进的秘诀,是把包括人的行为在内的现象归摄到中性语言可重复检验的概括之下
▶ 18:08
厄内斯特·盖尔纳
The Social Context of Philosophy - Ernest Gellner & Bryan Magee (1977)
1977 · 传于 2022
达尔文之后,人可以把自己看作与自然连续一体、彻底时间性而偶然的存在,并不因此更糟
▶ 1:42
理查德·罗蒂
Taking Time Seriously: Richard Rorty on Philosophy (1994)
1994 · 传于 2021
人应被看作更复杂的动物,而不是多出了理智或理性灵魂这一成分的动物
▶ 8:47
理查德·罗蒂
Taking Time Seriously: Richard Rorty on Philosophy (1994)
1994 · 传于 2021
会取消人
用中性语言解释一个人,等于摧毁他的个体性
自然科学的语汇高度专门化,已无法充当人理解自身社会生活的前提
▶ 8:27
厄内斯特·盖尔纳
The Social Context of Philosophy - Ernest Gellner & Bryan Magee (1977)
1977 · 传于 2022
用中性语言和实体间相互作用来解释一个人的行为与态度,等于摧毁他的个体性
▶ 18:32
厄内斯特·盖尔纳
The Social Context of Philosophy - Ernest Gellner & Bryan Magee (1977)
1977 · 传于 2022
留最低限
只该保住自由意志、道德责任与自主认知这一最低限度
值得保存的人性前提只有自由意志、道德责任与自主认知,不应超出这个最低限度
▶ 29:38
厄内斯特·盖尔纳
The Social Context of Philosophy - Ernest Gellner & Bryan Magee (1977)
1977 · 传于 2022
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