纳瓦尔·拉维坎特
克克里斯·威廉森主持人: 在一个新闻饱和的时代,不在乎新闻是一场战斗吗?这些东西二十四小时不停,通过你口袋里的设备直接灌进你的意识。我们今天谈的很多都是自由,从那些你无法控制、不该操心、也不想操心的事情里解放出来的自由。可人们几乎是被淹到鼻孔以下,快要在忧虑里溺死了。
纳瓦尔: 就像你说的,人脑并没有演化到能实时处理全世界所有的紧急事件。你不可能在乎所有事,你要是试图在乎,你会疯掉。这不是说你完全不该在乎,没有什么「应该」。你想在乎,那就去在乎。
我只会说,你大概最好只在乎那些本地的事,或者那些你能影响的事。所以如果你真的在乎新闻里的某件事,那就尽管去在乎,但你要去做出改变,去做点什么。而且要确认那是你压倒性的欲望,你不要同时还有另外五个欲望。
另外也要认清后果:在那件事被解决之前,你会一直不快乐,而那件事往往不在你的控制之内。欲望就是一纸合同,签下的是「在得到它之前我不快乐」。
主持人: 但大部分时候,那是你自己生活里的事,比如在我减肥成功之前,在我拿到那份工作之前。
纳瓦尔: 外部的也一样。如果条件是「在大气二氧化碳浓度降到某个数值之前」,那就很难办了。或者那些患了特朗普错乱症的人,他在他们脑子里白住,把他们逼疯。我理解这种感觉,确实也有政客把我逼疯过。但这代价非常高,而且那是你控制不了、也真的影响不了的东西。所以至少对它保持自觉,大概是好的。
主持人: 你刚才提到史学家。我有个朋友有个问题,相当于彼得·蒂尔那个「有什么是你相信而大多数人不同意的」。他的版本是:你认为有什么是当下被媒体忽略、但将来会被历史学家研究的?
纳瓦尔: 你现在就在问我这个问题。媒体只关注非常即时的事,所以要看你想谈即时的还是永恒的。
简单举例,如果只看未来五到十年里会带来巨大差别、而人们关注不够的东西,我认为两年之内这就会变得很明显。这是在做预测,预测很难,几年后我得吃下自己的话,所以我大概是错的。但有几件事是我关注、而我觉得很多人没有关注的。
一件是现代医学有多糟。我觉得人们对现代医学的信心,远超它应得的程度。我们对很多问题最好的办法就是手术,就是把东西切掉。而且切的还是那些被认为多余的东西:你其实不需要胆囊,不需要阑尾,不需要扁桃体。这是错的。
主持人: 那种「冗余器官」的说法。
纳瓦尔: 人体非常非常高效,那些东西全都是需要的。所以我认为现代医学的状态仍然相当糟。
生物学里我们没有多少好的解释性理论。我们有疾病的细菌理论,有演化论,有细胞学说,有 DNA 和遗传学,有形态发生、胚胎发生,然后就没多少了。其余全是经验法则和背诵:A 影响 B,B 影响 C,C 影响 D,但我们不理解底下的解释。那都是词指向词、词再指向词。
所以生物学仍处在相当可悲的状态。而且因为我们不被允许承担可能致人死亡的风险,我们在生物学上的实验做得太少了,很多疗法直接被大型监管机构禁掉,所以我们没有创新。我认为在生物学上我们还在石器时代,路还长得很。我觉得后人回看会惊骇。
这也是布莱恩·约翰逊的观点,他说我们得更极端一点,要试着永生,我们必须更敢实验,我从我自己这个样本量为一的人开始,在自己身上做实验。不过即便如此,我在很多事上不同意布莱恩,比如吃大量补剂。我认为脱离了天然语境的补剂,我们其实并不了解,直接吃肝脏就好了。但那没关系,我也不会去当素食者。我真的很欣赏他在实验,他心态很好,什么都公开分享,我们需要更多这样的人。所以生物学的现状,后人会说,哇,那是黑暗时代。
第二件我们会回头看的事:我认为我们仍然低估了无人机在战争中会有多重要。所有战争的未来都是无人机,战场上不会再有别的东西。因为我把无人机的终局想成「自主子弹」,不是制导,是自主的,是自己决定方向的。如果我们正走向那样一个未来,那为什么还要保有一支军队?不会有航空母舰,不会有坦克,不会有步兵,只有自主子弹。你的自主子弹打我的自主子弹,哪边赢了,另一边就投降,因为结束了。
第三件可能出乎意料的,是 GLP-1 类药物,这个我们私下聊过。我认为它们是自抗生素以来最具突破性的药物,可能比他汀更重要,它们简直是奇迹药。当然有副作用,但相对于它们的好处,副作用小得多,而且好处远不止减重。它们似乎还能打断成瘾,似乎能降低多种癌症风险,在一定程度上从代谢层面逆转衰老。我认为它们会把医疗成本曲线掰弯。
未来五年人们会追问的大问题是:为什么美国人每月要为此付几千美元,而海外的人几乎免费拿到,或者我可以从中国以极低价格订到?如果我是伯尼·桑德斯,我要竞选的纲领就是:好,我们付给诺和诺德和礼来几千亿美元,然后把这些药免费发放。而且有效的类似物有上百种,不会只限于今天在用的那几种。挑一两种,把它们免费化,我认为会带来很大的改变。
而正如我们之前聊到的,这件事让很多人很不舒服,那些用老办法达成目标的人,他们想把肥胖看作个人的道德失败,而这会降低他们的地位。
主持人: 那个信号变得不那么有信号价值了。
纳瓦尔: 完全正确。所以他们有动机说:噢,你不知道它的副作用,推荐它是不负责任的,它会致癌,等着掉骨量和肌肉吧。但这些说法基本都不真实。癌症那部分实际上是有益的。我认识一些人现在是为了抗衰老在用,他们本来就很健康,只是想老得更好、有更强的胰岛素代谢。
现在有证据表明这些药能推迟痴呆、阿尔茨海默病、结肠癌,太惊人了,还有心血管疾病,好处的清单长得离谱。天下没有免费的午餐,但这是一类能阻止你把别的东西摄入体内的药:它阻止你摄入过多的糖、过多的热量,在一个丰裕的时代里;它让人不想抽烟;甚至有一家叫 Casper 的机构正在做海洛因成瘾的研究,显示它能降低阿片类过量和海洛因成瘾。所以大量的医学证据正在涌出来。我不知道确切数字,但我想大概有百分之十的人口可能已经试过这些东西了。
主持人: 我看到的数字也是这个,规模很大。我记得大约有一半的人说他们愿意试。
纳瓦尔: 正是。所以我认为身体自爱运动已经死了,而我们大概一直知道那是个骗局。
主持人: 它正在飞快地死去。
纳瓦尔: 我有句俏皮话:你永远不会太有钱、太瘦、或者太干净。结果一大堆人在我的提及里炸了:什么叫太瘦?卫生假说怎么说?当然凡事都有例外,但人们就是想要瘦和健康,人们就是想要干净,这回到我们刚才关于病原体的讨论。
所以总体上我认为对这些药的需求会极其巨大,而我们的现代医疗体系并不是为供应它们而建的。
主持人: 我并不怪药厂,我认为药厂做了他们的本分,把东西造了出来。
纳瓦尔: 但下一步我们需要有人站出来,想办法让它大规模、廉价地普及,而不是只让那些肥胖到能让医保签字的人、或者能自费付高价的人用得上。
主持人: 把更安全的 GLP-1 类药物在社会层面铺开,收益大到哪个政客把这件事办成,就会得到丰厚的回报。
纳瓦尔: 肥胖是全世界营养不良的头号来源,肥胖人口是饥饿人口的两倍。大约有五亿人在挨饿,而肥胖的有十亿。
主持人: 那么多问题都是它的下游。你看联邦预算里有多少钱花在肾衰竭的透析上,而那是为什么?是因为糖尿病。
纳瓦尔: 所以现代社会我们面临的很多问题都是肥胖的下游。而且你知道健身有多重要。是的,在某些人身上这些药确实会造成肌肉和骨量流失,但在那些吃高蛋白、认真训练的人身上不会。所以它们可以被更安全地使用。而且有些版本,比如最早那个利拉鲁肽,已经存在几十年了,其他的也有十年左右。加上你说的,已经有百分之十的人口在用,它们已经分布得相当广了。
主持人: 样本量不小。
纳瓦尔: 样本量很大,你还想要什么?如果你有个细菌感染正在吃掉你,我不会说,噢,我有这个抗生素,但它会升高你的血压。不,把抗生素吃了。如果你要自杀,我会说,吃这个抗精神病药,多活一阵,把问题解决掉。我不会说,噢,它会让你心率每分钟快三下,我不担心那个。同样,如果你正在用毒素和过量的东西毒害自己,不管是海洛因、酒精、香烟、糖,还是纯粹的热量,那就用 GLP-1。
它们还能改善消化,通过你胃里的食物量更少了。它们全面降低癌症风险,相当多种癌症的风险都降低了。还有心血管方面。我不知道还能怎么说。
主持人: 每次谈 GLP-1,我都对那种负面反应感到很意外。
纳瓦尔: 想想有多少神圣的牛被捅了。所有那些说「你应该更努力、你应该像我一样健身」的人,他们的地位被拉低了。想想那些营养师、医生和教练,他们某种意义上被逐出这门生意了,因为这变得太容易了。这有点像美国军方为什么还在不停买航空母舰:存在激励偏差,存在非常强的动机驱动推理。但那不重要,百分之十的人已经在用了,人人都想健康,它会像野火一样蔓延。
主持人: 你刚才讲的时候我在想,很多人在健康上被自己的成长方式俘获:小时候的习惯,爸妈怎么做,基因倾向等等。我觉得你也有足够多的理由,为早年那些难处感到自己被亏待过。摆脱自己的过去是一种技能吗?也就是不被自己的历史所占有,不抱着受害者心态。
纳瓦尔: 我确实有过一个艰难的童年,但我不去想它。我觉得这里有两件事。一是我确实处理过它,我想过它,但我想它是为了摆脱它,不是为了沉溺、为了咀嚼。
我想要成功,我比任何事都更想超越那一切。所以我不能背着那个负担,我必须把它卸掉。所以我处理它的程度,是以摆脱它为明确目的,不是为了造一个身份或故事,也不是为了反复回味,更不是为了说「你们看看我,看看我做成了什么,看我多了不起」。
我把它甩掉了。而且我觉得到了某个时刻,你跟那个东西角力过之后,你会意识到,你永远不可能把整个结解开,这是一个戈耳狄俄斯之结的问题。亚历山大在印度发现了那个缠死的结,人们说著名的征服者会来解开这个结,别人谁也解不开。他看了一眼,抽出剑,直接把它斩断了。
所以到某个时刻,如果你的过去在困扰你,你只能把它剪断。你最终会厌倦去解那个结,你会把它扔掉,因为你会意识到人生很短;而且你想在这一生里完成的事越多,你能用来拆解那个东西的时间就越少。我只是真的想把事情做出来,所以我没时间处理它,于是我就把它剪了。
主持人: 像一段很糟的关系。
纳瓦尔: 只不过这一次,是跟你自己历史的糟糕关系。所以你把它扔掉。
主持人: 我们今天谈的很多都是人生的短暂,是每一刻的珍贵。你写过:你人生中最根本的资源不是时间,是注意力。
纳瓦尔: 没错。我过去以为人生的货币是钱,是的,钱很重要,它确实能让你用某些东西换来时间,但它并不真的买得到时间。去问问沃伦·巴菲特或者迈克尔·布隆伯格,钱能给他们买来多少时间。他们富可敌国,但他们买不到更多时间。布莱恩·约翰逊那种情况另说。
所以你不能拿钱换时间,钱不是人生真正的货币。而时间本身也没那么大意义,因为像我们前面说的,很多时间是被浪费掉的,因为你并没有真的在场,你没有在注意。
所以人生真正的货币是注意力,是你选择把注意力放在什么上面,以及你为此做了什么。回到新闻媒体那一点:你可以把注意力放在新闻上,但那就是你在花人生真正的货币,你只要对此有自觉就好。你想那样花,也没问题,这里没有对错。也许你的命运就是从新闻里挑一件事,去了解那个问题,认领那个问题,然后解决它。但要小心,因为注意力是你唯一拥有的东西,而它同样可能被你自己的过去俘获。
主持人: 是的,你可以把它随便挥霍在任何东西上。
主持人: 从输家起步有优势吗?
纳瓦尔: 绝对有。因为如果你是个输家,你就会想当赢家,然后你会发展出那些让你成为所谓赢家的品性。
话虽如此,我不会判我的孩子去受这个。我不认为你能人为制造它。这就好比,想象三百年前你生为农奴,后来你设法从农庄逃出来,成了地主,最终成了小贵族。你会把你的孩子送回农庄、让他再当一次农奴吗?
我知道大家都爱听那种故事,孩子自己也爱那种故事,因为可以说我是从苦日子里熬出来的,我爸让我去铲了一个夏天的干草。那不是真的。你骗不了他们。
我认为你能做的,只是培养一种对已有之物的欣赏和感激。而唯一的办法就是你自己活给他们看:你怎么花钱,你怎么尊重它,你拿它做什么,你怎么对待别人,你为谁负责。
你拥有的资源越多,你能照顾的部落就越大。当你没有资源时,你连自己都难养活,在那个阶段自私是好的,因为你连自己都救不了,就救不了别人。所以你先照顾好自己,成为最好的自己。
但有太多身强力壮、又有点钱的男人,什么也不做。他们就坐在家里什么也不干,只顾自己享乐,也许约约会,点点外卖。我对此毫无敬意。我觉得社会上没有比一个懒惰的男人更糟的了,因为他把一切都留在桌上没动,把自己的潜力留在桌上,这对他自己不好。
所以下一步,你去组建家庭,照顾你的家庭,照顾那个小部落。然后你照顾你的大家庭:表亲、兄弟、叔伯、祖母、姑姨、姐妹,所有你能照顾的人。如果你的资源还有余,你就去照顾你的本地部落,照顾你的人,开始为这个世界做点好事。资源再多,你就去照顾一个更大的部落。
这就是你如何同时挣得尊重和自信,如何活出你的潜力。你拥有的越多,理所应当地被期待的也越多。我认为这是一份和社会之间的良好契约:有能力的人通过给出越来越多、做得越来越多,来表达和施展他们的能力;而社会用一样他们别处得不到的东西回报他们,那就是地位。
社会应该给你地位作为交换,应该说,好,你干得不错,你照顾的人不止你自己和你身边最近的那几个人。在我看来,那才是所谓的头狼。头狼不是第一个吃的那个,头狼是最后一个吃的。头狼先让所有人吃,自己最后吃。而他们这么做,是出于自己的自重和骄傲,社会则用「头狼」这个称号和地位来回报他们。
主持人: 我在想,我们现在对富人、有权者的那种反弹,是不是在起反作用。比如扎克伯格给一家医院捐了钱,结果人们想把他的名字从上面摘掉。
纳瓦尔: 我没看到这件事,但那种做法是会适得其反的。你应该奖励做好事的人。就像你刚才说的,你不只是不需要去指责,而是应该主动避免去鞭挞别人;如果你想改变别人的行为,在他做对的时候去强化它。
主持人: 这在社会层面上也一样。
纳瓦尔: 正确。那些赚了大钱去买球队的人,我不会那么做;但那个去建一座医院、或者造一枚把人送上月球的火箭、或者去救几个宇航员的人,你应该奖励他。
主持人: 纳瓦尔,我真的很感激你。希望这次录制配得上你那些奇怪的白日梦。接下来有什么?人们可以期待你在往后的一段时间里带来什么?
纳瓦尔: 什么都别期待。
主持人: 这是我们能想到的最纳瓦尔式的收尾了。这一天等了很久,真的很感谢你今天来。不过我还是希望你能拿出点东西来。
纳瓦尔: 我想我已经拿出来了。谢谢你请我。
主持人: 也谢谢你。谢谢你钻进了我的脑子,希望你现在出来了。
纳瓦尔: 我们走着瞧。也许现在更糟了,因为你有真实的记忆可以粘住了。
主持人: 赢下这场游戏的理由,是为了从中解脱。
纳瓦尔: 做这期播客的理由,是为了了结它。
Naval Ravikant 在这场三小时对谈中系统推翻了"先痛苦成功、再换取幸福"的主流剧本,主张幸福与成功并非权衡而是彼此放大,并给出一套可执行的操作系统:玩正和的财富游戏而非零和的地位游戏、把日历清零以服从灵感、用理解替代纪律、用迭代次数替代苦熬时长。
关于自尊的操作定义:自尊是你与自己之间的声誉。 你无时无刻不在观察自己,若违背自己用来要求别人的道德准则,自尊就会受损;最快的修复方式是严格活出自己的准则,以及为他人做出牺牲。他回看一生真正自豪的时刻少得可怜,且都不是物质成就或学到的东西,而是为所爱之人或事牺牲的那些瞬间。相关的一个反直觉判断:"爱人"的感觉比"被爱"更好——被爱有点黏腻、让人想推开,爱人则是扩张的,而且你随时可以自己制造它,问题只出在渴望"接收"。
"整体性自私"是他接受的标签。 主持人小心翼翼地描述他"毫不歉疚地把自己放在第一位",他直接回答"自私就自私,我很自私,别联系我"。但他把它接到责任阶梯上:资源少时先照顾自己(救不了自己就救不了别人),然后家庭、大家庭、本地部落、更大的部落;"社会应当用地位来回报这种扩张",而真正的 alpha 是最后吃饭的那一个。他也说得很重:"社会上没有比一个有能力、有体魄、有点钱却什么都不做的懒男人更糟的东西。"
几个值得单拎出来的判断:

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